全球媒体的现况，尤其是巴基斯坦的新闻，时常勾起我各种职业经历的回忆，我曾担任电视主播、制作人、纸媒记者和大学教师，横跨多个学科。这些经历，再加上在不同的教室里的接触，包括在国防大学高调的媒体和安全研讨会，经常让我把它与古典文学相提并论。《伊利亚特》（Iliad）中阿喀琉斯（Achilles）的故事不断回响，他的指挥官阿伽门农（Agamemnon）夺走了他的“战争奖”，公开羞辱了他，他的背叛感转变成了一种不公平的情绪。无论是比哈尔人和非孟加拉语乌尔都语使用者的令人心碎的历史——他们与巴基斯坦军队站在一起，争取一个统一的巴基斯坦——还是公共和私营部门允许的不诚实行为，这种幻灭的主题不断重演。
曾经只意味着讲述真相的新闻业，在巴基斯坦也正经历着被背叛的常态。在分析我国媒体现状时，记者的困境和困境很少受到关注。我们的大多数记者是谁？他们在履行职责时究竟面临着什么？他们经常被自己的机构、编辑甚至国家所抛弃，被迫进行自我审查，压制批评性报道，或增加政府的比喻。这种悄无声息的战斗所造成的损害，在我们特殊的环境中仍然隐藏着，至少我没有看到任何非资助的公众意识和对道德新闻的需求，也没有看到巴基斯坦支持新闻自由的基层运动的例子。
20世纪90年代，曾与越战老兵一起工作的美国精神病学家乔纳森·谢伊（Jonathan Shay）发现，他们中的许多人都遭受着深刻的心理创伤——不仅仅是基于恐惧的创伤（如PTSD），而是与道德和伦理违反有关的伤害。这使他创造了“道德伤害”一词。2010年，Brett Litz等研究人员将道德伤害正式定义为一个心理学概念，并将其定义为：“由于犯罪、未能阻止或目睹违反自己根深蒂固的道德信仰和期望的行为而产生的持久的心理、行为、社会和有时精神影响。”随着时间的推移，研究人员注意到专业人士经常遇到道德困境和系统约束，迫使他们违背自己的道德信念。因此，这一概念超越了军队，包括医疗工作者、警察、人道主义援助工作者和记者。巴基斯坦新闻业令人沮丧的现实，虽然并不总是被贴上道德伤害的标签，但却造成了深刻的心理困扰和职业道德的侵蚀。虽然可能没有关于这个问题的专门报告，但在巴基斯坦的媒体部门，一些出版物确实强调了道德伤害的表现。
就像阿基里斯在背叛后退出战场一样，巴基斯坦的许多记者对威胁和审查感到沮丧，要么离开这个行业，要么退回沉默。这里出现了另一个平行现象——普特洛克勒斯效应。阿喀琉斯最亲密的伙伴普特洛克勒斯在他不在的时候去世了，留下他被内疚和愤怒所吞噬。也许计算甚至察觉到媒体中许多人因为扼杀关键真相而背负的罪恶感听起来太势利了。有多少年轻记者在卡拉奇、拉合尔或伊斯兰堡努力成名，结果却发现自己的工作被编辑的压力扭曲了？有多少从俾路支省或KP发回报道的地区记者目睹了为了迎合令人兴奋的兴趣而修改的叙述？有多少人辞职了，或者能够辞职，又有多少人被赋予足够的权力，敢于说出公众信任和职业道德的泯灭？没有任何研究可以揭示报道极端主义和恐怖主义的记者的心理健康状况。他们在很大程度上仍然是创伤后应激障碍和道德创伤的未确诊病例。
愤怒的调查记者，无法自由地运用他们的技巧，经常求助于社交媒体来揭露隐藏的真相——尽管有时带有许多个人偏见。在很多方面，党派新闻的兴起是对这个行业根深蒂固的道德伤害的一种反应。这里是复仇新闻-赫克托平行。在巴基斯坦，多年的系统压迫导致许多优秀的记者放弃了中立的伪装，采取了高度固执己见、两极分化的报道。
阿喀琉斯的故事反映了巴基斯坦记者的道德斗争，阿喀琉斯不仅感到愤怒，还感到道德上受到伤害，并质疑战争的理由和希腊事业的荣誉。当他们的机构背叛了他们的道德承诺时，现代记者也面临着同样的困境。具有讽刺意味的是，如果没有当权者——那些施加影响和操纵的人——的协商，道德伤害的循环将持续下去。仅靠记者是无法和解和治愈的。然而，对正直的真正考验依然存在：不计代价地说出真相的勇气。在现实生活的剧场里，真理是第一个牺牲品。
什么是救赎和道德修复的可能性-提供一线希望的Priam时刻？道德修复是困难的，但并非不可能。当阿喀琉斯把赫克托耳的尸体交还给国王普里阿摩斯时，他终于找到了平静。诚信驱动的新闻可以通过事实核查倡议和独立监督团体的替代空间生存下来。想知道谁能确保获得真正的数字平台或既不容易也不包容的国际合作？
附言：当我结束这篇专栏文章，并从女权主义的角度重新审视它时，我突然意识到，这种认识既熟悉又令人沮丧。正如普特洛克勒斯的故事被阿喀琉斯掩盖一样，女记者的贡献也很少得到认可。《伊利亚特》围绕着阿喀琉斯的愤怒展开，但它的核心是布里塞伊斯——一个被男人视为战利品的女人，被男人索取和交换，她在权力政治中失去了发言权。媒体中的女性对这个故事太了解了。他们的存在经常被标榜为进步，但他们的权威很少是真实的。关于性别暴力和结构性父权制的故事要么被搁置，要么被父权制安排战略性地“管理”。总是值得一问：谁被允许成为阿喀琉斯？谁沦落为普特洛克勒斯？还有多少胸肉还在等着被听到？
全球媒体的现况，尤其是巴基斯坦的新闻，时常勾起我各种职业经历的回忆，我曾担任电视主播、制作人、纸媒记者和大学教师，横跨多个学科。这些经历，再加上在不同的教室里的接触，包括在国防大学高调的媒体和安全研讨会，经常让我把它与古典文学相提并论。《伊利亚特》（Iliad）中阿喀琉斯（Achilles）的故事不断回响，他的指挥官阿伽门农（Agamemnon）夺走了他的“战争奖”，公开羞辱了他，他的背叛感转变成了一种不公平的情绪。无论是比哈尔人和非孟加拉语乌尔都语使用者的令人心碎的历史——他们与巴基斯坦军队站在一起，争取一个统一的巴基斯坦——还是公共和私营部门允许的不诚实行为，这种幻灭的主题不断重演。
曾经只意味着讲述真相的新闻业，在巴基斯坦也正经历着被背叛的常态。在分析我国媒体现状时，记者的困境和困境很少受到关注。我们的大多数记者是谁？他们在履行职责时究竟面临着什么？他们经常被自己的机构、编辑甚至国家所抛弃，被迫进行自我审查，压制批评性报道，或增加政府的比喻。这种悄无声息的战斗所造成的损害，在我们特殊的环境中仍然隐藏着，至少我没有看到任何非资助的公众意识和对道德新闻的需求，也没有看到巴基斯坦支持新闻自由的基层运动的例子。
20世纪90年代，曾与越战老兵一起工作的美国精神病学家乔纳森·谢伊（Jonathan Shay）发现，他们中的许多人都遭受着深刻的心理创伤——不仅仅是基于恐惧的创伤（如PTSD），而是与道德和伦理违反有关的伤害。这使他创造了“道德伤害”一词。2010年，Brett Litz等研究人员将道德伤害正式定义为一个心理学概念，并将其定义为：“由于犯罪、未能阻止或目睹违反自己根深蒂固的道德信仰和期望的行为而产生的持久的心理、行为、社会和有时精神影响。”随着时间的推移，研究人员注意到专业人士经常遇到道德困境和系统约束，迫使他们违背自己的道德信念。因此，这一概念超越了军队，包括医疗工作者、警察、人道主义援助工作者和记者。巴基斯坦新闻业令人沮丧的现实，虽然并不总是被贴上道德伤害的标签，但却造成了深刻的心理困扰和职业道德的侵蚀。虽然可能没有关于这个问题的专门报告，但在巴基斯坦的媒体部门，一些出版物确实强调了道德伤害的表现。
就像阿基里斯在背叛后退出战场一样，巴基斯坦的许多记者对威胁和审查感到沮丧，要么离开这个行业，要么退回沉默。这里出现了另一个平行现象——普特洛克勒斯效应。阿喀琉斯最亲密的伙伴普特洛克勒斯在他不在的时候去世了，留下他被内疚和愤怒所吞噬。也许计算甚至察觉到媒体中许多人因为扼杀关键真相而背负的罪恶感听起来太势利了。有多少年轻记者在卡拉奇、拉合尔或伊斯兰堡努力成名，结果却发现自己的工作被编辑的压力扭曲了？有多少从俾路支省或KP发回报道的地区记者目睹了为了迎合令人兴奋的兴趣而修改的叙述？有多少人辞职了，或者能够辞职，又有多少人被赋予足够的权力，敢于说出公众信任和职业道德的泯灭？没有任何研究可以揭示报道极端主义和恐怖主义的记者的心理健康状况。他们在很大程度上仍然是创伤后应激障碍和道德创伤的未确诊病例。
愤怒的调查记者，无法自由地运用他们的技巧，经常求助于社交媒体来揭露隐藏的真相——尽管有时带有许多个人偏见。在很多方面，党派新闻的兴起是对这个行业根深蒂固的道德伤害的一种反应。这里是复仇新闻-赫克托平行。在巴基斯坦，多年的系统压迫导致许多优秀的记者放弃了中立的伪装，采取了高度固执己见、两极分化的报道。
阿喀琉斯的故事反映了巴基斯坦记者的道德斗争，阿喀琉斯不仅感到愤怒，还感到道德上受到伤害，并质疑战争的理由和希腊事业的荣誉。当他们的机构背叛了他们的道德承诺时，现代记者也面临着同样的困境。具有讽刺意味的是，如果没有当权者——那些施加影响和操纵的人——的协商，道德伤害的循环将持续下去。仅靠记者是无法和解和治愈的。然而，对正直的真正考验依然存在：不计代价地说出真相的勇气。在现实生活的剧场里，真理是第一个牺牲品。
什么是救赎和道德修复的可能性-提供一线希望的Priam时刻？道德修复是困难的，但并非不可能。当阿喀琉斯把赫克托耳的尸体交还给国王普里阿摩斯时，他终于找到了平静。诚信驱动的新闻可以通过事实核查倡议和独立监督团体的替代空间生存下来。想知道谁能确保获得真正的数字平台或既不容易也不包容的国际合作？
附言：当我结束这篇专栏文章，并从女权主义的角度重新审视它时，我突然意识到，这种认识既熟悉又令人沮丧。正如普特洛克勒斯的故事被阿喀琉斯掩盖一样，女记者的贡献也很少得到认可。《伊利亚特》围绕着阿喀琉斯的愤怒展开，但它的核心是布里塞伊斯——一个被男人视为战利品的女人，被男人索取和交换，她在权力政治中失去了发言权。媒体中的女性对这个故事太了解了。他们的存在经常被标榜为进步，但他们的权威很少是真实的。关于性别暴力和结构性父权制的故事要么被搁置，要么被父权制安排战略性地“管理”。总是值得一问：谁被允许成为阿喀琉斯？谁沦落为普特洛克勒斯？还有多少胸肉还在等着被听到？
本文来自作者[风寒影]投稿，不代表章湃装修百科网立场，如若转载，请注明出处：http://2fof.com/kepu/202502-76392.html
评论列表（4条）
我是章湃装修百科网的签约作者“风寒影”！
希望本篇文章《新闻业的阿喀琉斯之踵：巴基斯坦的道德伤害》能对你有所帮助！
本站[章湃装修百科网]内容主要涵盖：时事资讯,生活百科,小常识,生活小窍门,家居装修知识分享
本文概览：...